“链条上的一环断了,整个链条就断了. 一座桥不比它最薄弱的部分更坚固,一项事业不比它最薄弱的部分更有价值. 妇女的事业最不可能谴责弱者. We want, then, 为正义和人权的普遍胜利而努力, 从这次大会回到我们的家, 要求一个入口,而不是我们自己的入口, our race, our sex, 或者我们的教派, 而是人类的高速公路. The colored woman feels that woman’s cause is one and universal; and that not till the image of God, 无论是巴黎还是乌木, is sacred and inviolable; not till race, color, sex, 而条件被看作是事故, and not the substance of life; not till the universal title of humanity to life, liberty, and the pursuit of happiness is conceded to be inalienable to all; not till then is woman’s lesson taught and woman’s cause won—not the white woman’s, 也不是那个黑人女人的, 不是那个红衣女人的, 而是每一个在巨大的错误下默默挣扎的男人和女人的原因. 因此,女人的过错与无可辩驳的痛苦不可分割地联系在一起, 她的“权利”的获得将意味着权利对强权的最终胜利, 理性的道德力量至高无上, 和正义, 爱是世上万国的政府.”(2)
——安娜·朱莉娅·库珀, 在芝加哥举行的世界妇女代表大会上的演说, May 1898.[1]
对19世纪宪法修正案的思考
2020年是妇女选举权获得批准一百周年,这为我们提供了宝贵的学习机会. 从对第19修正案的更深刻理解——它的通过, context, 以及后果——我们可以深入了解社会政治斗争的复杂性,以及其教训与今天的相关性.
一方面,一方面, 纪念1920年来之不易的第19条修正案的通过确实是一个值得庆祝的时刻. 它构成了真正具有历史意义的立法——一项进步的措施,通过赋予所有美国成年人法定的投票权,推动了民主理想和“更完美的联邦”的更大实现.S. 公民,而不仅仅是男性.[2]对多样性表示敬意是重要的,也是正确的, 勇敢的妇女参政论者,他们的鲜血, 汗水和泪水浇灌了几代人的道路. 安东尼,伊丽莎白·卡迪·斯坦顿,索杰纳·特鲁斯,艾达. B. 威尔斯、安娜·朱莉娅·库珀、露西·斯通、爱丽丝·保罗,还有无数其他的人). 我们应该感谢那些努力修改宪法,使今天的妇女能够投票的活动人士.
另一方面, reducing the centennial remembrance of women’s suffrage to that of mere celebration would be a lost opportunity of grand proportions; its pedagogical value is far greater and more useful than this. 第19修正案是一个例子,它可以告诉我们,美国的种族政治和性别政治长期以来是如何交织在一起的——有问题的抽象和相互对立——在某种程度上对我们一些最重要的立法决定的成败至关重要,这些决定对人们的生活产生了长期影响.
1920年批准的第19条修正案并没有在接下来的100年里为非裔美国妇女(也没有其他有色人种妇女)带来选举权. 祖父条款, 读写能力测试, 人头税, violence, terrorism, 以及其他压制手段使非裔美国人无法投票,直到1965年《威尼斯人app》颁布. 谢谢你,马丁·路德·金. & 范妮·卢·哈默!)
妇女选举权运动(~1848-1920)并不是一个统一的阵线, 而是由于种族意识形态以及对策略和优先事项的不同看法而发生了戏剧性的分裂. 全国妇女选举权协会和美国妇女选举权协会, 两者都成立于1869年, 其中两个是最突出的吗. 越保守, 种族分裂的西北邦与更进步的西北邦形成鲜明对比, AWSA的种族包容立场. 这些敌对的团体直到1890年才和解,当时他们合并为全国妇女协会. 其他重要的派系包括:全国有色人种妇女协会, 自1896年成立以来,由玛丽·丘奇·特雷尔等黑人女性改革者领导, 哪个优先考虑剥夺公民权, 还有私刑, segregation and poverty; and the National Women’s Party led by Alice Paul who broke from NWSA to form the more militant and racially-diverse NWP in 1916.
不过,有必要再往前追溯:让我们回想一下,在1865年第13修正案废除奴隶制之后, 第14和第15修正案的起草和通过涉及到种族和性别政治上的激烈分歧. 毫无疑问, 许多(男性)废奴主义者和投票权活动家是恶毒的性别歧视者,许多(白人), 妇女参政论者是恶毒的种族主义者——这些事实是理解事情如何发展的核心. Moreover, 虽然许多妇女参政论者是废奴运动和争取普遍投票权的最杰出的领导人, 在第14修正案的语言中引入性别(第一次明确规定了“男性”的公民权)以及在第15修正案中明确排除妇女,迫使许多妇女参政权论者(例如.g., NWSA)撤回他们对立法提案的支持,该提案将“基于种族”拒绝公民投票视为非法, 肤色或以前的奴役状况"如果不包括"基于性别"的话. 妇女参政论者被告知:“一次一个问题!“耐心点,女士们。!“此外, 尽管它的通用名称, 所谓的“黑人时刻”并没有承认黑人也可以是女性.[3]而第15修正案赋予了黑人选举权, 它同时把剥夺妇女选举权的问题具体化为法律. 第十五修正案的具体起草使得第十九修正案成为必要. 它花了五十多年的时间才过去, in 1920, 在美国,妇女(任何肤色)最终都可以合法投票. However, 如前所述, 在此之后的40多年里,黑人妇女的实际选举权才得以通过联邦立法实现.e.(1965年的投票权法案).
现在记住这一点很重要的原因有很多. 在美国实现普遍投票权是一场持续不断的斗争, 最近废除1965年《威尼斯人app》的关键条款,以及各州在今天使用各种手段压制黑人和其他少数民族的投票,都证明了这一点. In part, 这也是过去“胜利”的持久遗产,其偏袒和失败导致了目前的剥夺选举权和其他不公正.[4]此外, 它是继续使用可靠的技术来播下分裂的种子并维持现状. 民族主义诉诸于群体的恐惧和忠诚, 比如那些由种族主义推动的, misogyny, 和仇外心理, 举几个例子, 还是一如既往的坚韧和成功.
百年纪念为我们在更大的历史弧线中审视第十九条修正案提供了机会, 复杂的竞赛方式, class, 性别交叉, 并更好地认识到它的通过和遗产对我们今天的影响. 我们被提醒不要看到1865年具有里程碑意义的立法, 1868, 1870, 1920, 1965年[5]——透过玫瑰色的眼镜. 虽然通常被视为美国平等和正义的胜利, 所有这些立法都包括了一些人的权利,也排除了其他人的权利. 通过种族主义或厌女症(或两者都有), 还有仇外心理, 异性恋主义, classism, 还有其他方法, 政策和法律的制定同时赋予和剥夺了公民的权利.
白人/非白人和男性/女性之间的对立依赖于不重要的类别, 使我们中的许多人不存在,使我们中的其他人成为唯一重要的存在. 性别和种族继续在一种不合逻辑的单一断言中相互对立, 相互排斥的存在范畴, that which are literally impossible in human fact (One can’t stop being black and just be a woman; One can’t stop being a man and just be white; etc.). 这一点在《威尼斯人app》(1977)和《澳门威尼斯人app下载》(1983)中得到了阐释:
作家们拒绝做出这种‘被迫’的选择. 要解决单一主体性的问题,就需要一群人一心一意地围绕一个身份维度组织起来,以便采取行动. 这种组织要求同样认同其他维度的群体成员推迟对他们所经历的其他形式的压迫采取行动. They are, in effect, 在这样的策略下被迫选择哪种压迫比另一种“更糟糕”, a situation likely to lead to resentment and to what Audre Lorde has called "horizontal hostility"; that is, 在不同的受压迫群体中对彼此的敌意(福克斯), 107). [6]
在学术世界之外,我们经常被鼓励简化到扭曲事实的地步. 第十九修正案一百周年纪念提供了一个机会,让我们记住历史胜利的复杂性和偏颇性, 它的教训如何被用来指导当前的斗争, 并认识到“延迟的正义就是拒绝的正义”[7]及其背后的机制.
For me, 对美国宪法第19条修正案一百年来的反思,最终以对女权主义联合政治的呐喊而告终.[8]也许大多数人都把它与激进的黑人女权主义组织“Combahee River Collective”联系在一起, 女权主义联合政治的意义也许也最好留给她们:
自1974年以来, 我们参与了界定和澄清我们的政治的过程, 与此同时,在我们自己的团体内以及与其他进步组织和运动联合进行政治工作. 我们目前的政治最一般的陈述是,我们积极致力于反对种族歧视的斗争, sexual, 异性恋, 阶级压迫, 我们的特殊任务是发展综合分析和实践,其基础是主要的压迫系统是相互关联的. [9]
在不久的过去, 一些美国人不再认为投票特别重要或重要.[10]但在2020年, 当我们进入美国历史上最重要的选举之一时,很难为这种观点提出可信的理由.S. history.
We should take a page from the history of the Women’s Suffrage Movement to remind us of the importance of: exercising your right to vote; the securing of universal voting rights; the need for intersectional, intersubjective coalition-building to effect any real change for social justice; and of paying attention to the complex, 种族和性别(以及阶级和性)交织在一起的政治, etc.),这会使道路变得泥泞.
——CK Magliola,女性研究讲师和项目总监
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- [1] Source: http://suffragistmemorial.org/anna-julia-haywood-cooper-august-10-1858-february-27-1964/
- [2] 不是全部:用宪法的语言, 投票权只适用于“符合条件的”成年公民. 在1920年之后,各种群体被剥夺了投票权(基于种族和国籍),有些群体继续被剥夺投票权(基于监禁或前监禁)。. 例如, 有亚洲血统的人, 比如中文, Japanese, 其他东亚和南亚群体直到1952年才被允许投票. 印第安人直到1947年才获得公民权. 许多墨西哥裔美国人和其他讲西班牙语的拉丁裔美国人的投票权直到1975年《威尼斯人app》的延长才得到充分保护,该法案从根本上减轻了对所谓“语言少数民族”的歧视做法.“美国殖民地的居民(例如.g., 波多黎各, Guam, 美属维尔京群岛, 美属萨摩亚), 而美国公民, 仍然不能在总统选举中投票.
- [3] 要了解更多,请参阅发光的黑人女权主义者选集: Hull, Gloria T., Scott, 帕特里夏·贝尔, and Smith, Barbara, eds., 所有的女人都是白人,所有的黑人都是男人,但我们中有些人很勇敢 (老韦斯特伯里,N.Y.: 女权主义出版社, 1981). 在书中,法律学者金伯利·洛尔·克伦肖指出 “将种族和性别视为经验和分析的相互排斥的类别的倾向的问题后果”(“种族和性别交叉的去边缘化”),” 139).
- [4] 例如,13th 《澳门威尼斯人app下载》废除了奴隶制,“除非作为对当事人已被正式定罪的犯罪的惩罚”th 修正案保护男性的投票权,“除非参与叛乱或其他犯罪”.“这些宪法漏洞为大规模监禁制度提供了基础,直到今天,这种制度一直在不成比例地剥夺黑人的权力和权利. 6 .美国量刑项目2018年报告显示.100万美国人不能投票,其中40%是非裔美国人. 要了解威尼斯人app这个问题的更多信息,请参阅米歇尔·亚历山大的文章 《澳门威尼斯人app下载》. (纽约:新出版社,2010).
- [5] 13th, 14th, 15th, 19th Amendments; Voting Rights Act.
- [6] 福克斯,黛安·L. “从格洛丽亚Anzaldúa的《澳门威尼斯人app下载》中的女性主义唯物主义主体间性立场看,从女性主义身份政治到联合政治.” Hypatia ,春,1997年,卷. 12, No. 2, pp. 105-124. 阅读全文,请访问: http://www-jstor-org.libproxy.bjmsqqls.com/stable/pdf/3810472.pdf
- [7] 引用自马丁·路德·金. 《威尼斯人app》(1963年4月). 斯坦福,加州:马丁·路德·金. 研究与教育学院. 检索8/13/2020. http://okra.stanford.edu/transcription/document_images/undecided/630416-019.pdf
- [8] 黑人的命很重要 是女权主义联合政治组织的行动主义典范吗.
- [9] 福克斯将CRC的立场总结为“他们希望以自己的方式与黑人接触” and 他们认为白人女性应该与反对种族主义和白人特权的斗争联系起来, 还有异性恋主义, 男性特权, 以及资产阶级结构. 通过对他们的压迫进行社会重构,将其视为同时发生的,并与他人的同时发生的压迫和特权相关, 他们表明了联合起来反对复杂的压迫和特权制度的必要性”(1997:106)。. 要了解更多威尼斯人app Combahee River Collective 如欲阅读“Combahee River集体声明”,请浏览: http://combaheerivercollective.weebly.com/
- [10] 也许是对两党制的狭隘选择感到失望,因为对立的候选人几乎没有什么不同, 选举团制度, 他们自己的生活也没有任何改善, etc.